揭秘八字起名为何要用真太阳时

我们日常生活中所采用的计时方式是平太阳时。平太阳时是基于一种理想化的假设，即假定地球绕太阳的运行轨道是标准的圆形，且一年中每一天的时间长度都是均匀的。大家都知道，北京当地的纬度为116度21，但我们所说的北京时间实际上是经度120度地方的平太阳时。这也就意味着，北京时间并非真正意义上的北京当地时间。在平太阳时的体系下，我们通常认为每天都是标准的24小时。然而，在现实的宇宙运行中，地球绕日运行的轨道是椭圆形的。这一实际情况导致地球相对于太阳的自转并非是均匀的。也就是说，地球自转一圈所花费的时间并不总是24小时，有时候会少一些，有时候则会多一些。综合考虑这些因素之后得出的计时方式，就是真太阳时。

中国地域广袤，其时区横跨了东五区、东六区、东七区、东八区以及东九区这五个地理时区。在民国时期，中华民国宪法就明确指出，鉴于中国地域范围之广，有必要将全国划分为五个时区，分别为昆仑时区、回藏时区、陇蜀时区、中原时区以及长白时区。而如今，我国统一采用北京时间，它是东八区的标准时区。这样的规定主要是为了方便人们的工作、生活以及生产。但需要注意的是，作为对时空影响人体自然变化起着关键作用的时辰概念，并非意味着全国所有地方都是从11点到13点就一定是午时。实际上，应当以北京时间为基础，按照不同的时区进行计算，从而进一步求得当地的真太阳时。

在古代，由于受到当时交通、电讯等条件的限制，古人根本无法实现全国统一标准时这样的计时方式。古人运用地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，将一天巧妙地划分为十二时辰。在那个时代，白天人们主要依靠测量太阳的影子来确定时间，而到了夜晚则是通过漏壶滴水的方式来进行测时。由此可见，古人在算命起名的时候，其实是采用各个不同地方的真太阳时来进行相应计算和推断的。这是因为他们深刻认识到时间与地理环境紧密相关，不同地方的实际时间情况存在差异，只有以当地的真太阳时为依据，才能更准确地反映出人与自然的联系。

我们都清楚，中国人所使用的阴历是依据天体运行的规律来制定的，它能够精确地反映一年中春夏秋冬四季的真实变化，其中24节气的变化更是至关重要。然而，如果我们将年月日按照阴历节气等历法进行排列，却把时辰按照西历历法所规定的北京时间，以每2小时为一个时辰的方式来确定，这显然是不合理的。这种中西结合的计时方式在准确性和逻辑性上存在很大问题，忽视了时间与自然环境之间的内在联系。

在当今社会，有一些所谓的“大师”宣称，算命要按照西历历法所规定的北京时间来进行计算。这种说法简直就是无稽之谈。他们给出的理由是，因为北京时间是政府规定的时间，人们都按照这个时间来进行日常生活。但我们不妨思考一下，以新疆为例，新疆的人们上班和吃饭的时间与东部地区存在明显差异。再进一步假设，如果日本归中国统治，规定他们按照北京时间生活，难道说日本人的出生时辰就和中国人一样了吗？同样的道理，如果阿拉伯国家归中国所有，让他们按照北京时间生活，他们的时辰也会和我们一样吗？甚至再大胆假设，倘若美国被中国统治，让美国人按照北京时间生活，他们的时辰也能和我们一样吗？如果真的这样做，那就会把美国的白天和晚上完全颠倒过来，从人体的生理规律和自然感知上来说，这是根本无法做到的事情。由此可见，我们应该思考的是，究竟是让人去顺应自然规律所决定的时辰，还是要强行用人为规定的西历时间去框定自然的时辰呢？毫无疑问，我们应当遵循自然规律，以真太阳时来确定时辰。

其实十二地支的木火土金水，与温度之间存在着紧密的关联。土在其中代表着木火金水之间的中间温度转换状态。在十二地支中，丑和未这两个地支在阴阳之间的转化表现得最为明显。丑与未分别处于木火和金水之间的转换节点，是阴阳转换关联性最大的两个地支。从宏观层面来看，无论是社会的发展还是个人的命运，在丑年和未年往往会因为阴阳的转换而容易出现较大的变化，成为明显的分界年。上古时期的先人通过长期观察每个月、每一天白昼天地之间阴阳温度的不同变化情况，才创造性地用十二地支来准确区分温度的变化。由此可以看出，月份、时辰与温度之间的关系是极为紧密的。

五行气的变化本质上就是温度的变化，地支与温度密切相关。月份和季节的变化正是通过十二地支来体现温度的不同状态。政府或许可以在时间规定上进行一些调整，但这种人为的规定并不能改变自然的本质。例如，如果政府把春天规定当作夏天，并定义为火的属性，但实际上春天的自然温度特征并不会因此而改变，我们也就不能简单地把春天的地支属性直接当作火来看待。对于时辰来说，它同样是由各地天地自然界的不同温度所决定的。月份和时辰所对应的十二地支是固定的，它们与四季的温度变化相一致，并且是紧密不可分割的关系。从月份来看，子月温度较低，水的属性较为旺盛；午月温度较高，火的属性较为旺盛。从时辰的角度来讲，子时温度低，水旺；午时温度高，火旺。这充分说明时辰地支五行之气与各地每一天温度的变化是息息相关的。中国幅员辽阔，不同地区与北京的地理位置存在差异，这种差异导致了时辰也有所不同。北京和其他地区的时辰差异会随着距离的远近而逐渐形成缓慢的差异。一般来说，北京以西的地区要减去一定的时间，北京以东的地区则要加上一定的时间，而且离北京越远，时辰的差异就会越大。比如，在北京当地的12点正午时，太阳正好处于头顶的位置。而新疆乌鲁木齐比北京晚2个小时，当北京时间为12点时，两地在这一天所感受到的当地温度并不相同。在北京可能处于一天中温度相对较高的时候，但在乌鲁木齐却并非如此，这也就意味着两地所感受到的天地五行之气，即当地这天真正时辰的温度是完全不同的。因此，当北京的12点时辰为午时的时候，乌鲁木齐对应的时辰则为巳时。这种时辰的不同实际上就是温度不同的体现，人出生时所感受到的当地温度，也就是天地五行之气。对于北京120度以东的地区，由于太阳出来得比较早，所以要加上一定的时间来确定正确的时辰；而北京以西的地区太阳出来得晚，就需要减去一定的时间，这才是确定时辰的正确方法。

真太阳时有着明确的要求，那就是各个地方每天的中午12点，太阳应当处在头顶的最高位置。在传统的命理推算中，确定时辰是非常重要的环节，必须使用真太阳时。所以，我们要把各地的平太阳时进行适当的调整，从而转换为真太阳时。真太阳时要确保每天太阳位于正南方的时候是中午12点。然而，由于地球绕太阳公转的轨道是椭圆形的，每天太阳经过头顶的时间并不是固定不变的，会存在一定的波动。因此，需要经过精确的校正才能得到准确的真太阳时。在算命的时候，时辰的准确性至关重要，必须以出生时当地的太阳时来得出当地真正的时辰，而不能简单地认为按照北京时间几点就一定是各地的真正时辰。

因为各个地方的经度存在差异，所以平太阳时也不一样。基于这一情况，在进行算命时的时辰推算时，我们要先以北京时间换算出平太阳时，再进一步换算出出生地的真太阳时，从而准确推出对应的时辰。